Young Indian girls WhatsApp Group links || Join Young Indian girls WhatsApp Group links - Whatsapp group

Latest

Whatsapp group links

Sunday, July 5, 2020

Young Indian girls WhatsApp Group links || Join Young Indian girls WhatsApp Group links

Hello, friends the most popular WhatsApp group links site Young Indian girls WhatsApp Group links. On this page I am going to share the desi aunty WhatsApp group link, if you really searching for desi aunties WhatsApp group join links then you are in the right place just choose which type Indian girls WhatsApp Group links

Young Indian girls WhatsApp Group links

Young Indian girls WhatsApp Group links RULE:

  • only 18+ people are allowed.
  • no abusing.
  • no fighting.
  • men are women both are allowed.
  • illegal content not allowed.
  • religion posts are not allowed.
  • must and should follow the rules.
  • no share personal videos, photos.
  • don't change group makeover.
  • respect everyone.
  • any issues contact group admin
  • be happy and make happy.
  • If you have any problem with the group members then contact the group admin

Young Indian girls WhatsApp Group links list



Young Indian girls WhatsApp Group links

माझा भाऊ माझ्यापेक्षा पाच वर्ष मोठा होता, परंतु पुढे फक्त तीन पाऊल.  मी सुरू केल्यावर त्याच वयात त्यानेही शिकवायला सुरुवात केली;  परंतु प्रशिक्षणासारख्या महत्त्वाच्या बाबतीत, त्याला त्वरीत कार्य करण्यास आवडत नाही.  या आत्म्याचा पाया खूप मजबूत होता, ज्यावर राजवाडा बांधला जाऊ शकतो.  एका वर्षाचे काम दोन वर्षात झाले.  कधीकधी यास तीन वर्षे लागली.  जर पाया स्वतःच परिपूर्ण नसेल तर घरे कशी बांधली पाहिजेत!
Young Indian girls WhatsApp Group links


 मी तरुण होतो, तो मोठा होता.  मी नऊ वर्षांचा होतो, तो चौदा वर्षांचा होता.  माझ्या ताब्यात आणि देखरेखीसाठी त्याचा संपूर्ण जन्मसिद्ध हक्क होता.  आणि त्याच्या आज्ञा कायदा समजून घेण्याची माझी सभ्यता होती.
Young Indian girls WhatsApp Group links

 स्वभावाने तो खूप अभ्यासू होता.  ते नेहमी पुस्तक उघडे ठेवत असत आणि मनाला विश्रांती देण्यासाठी कधीकधी पुस्तकाच्या समासवर पक्षी, कुत्री, मांजरींची चित्रे काढत असत.  कधीकधी मी तेच नाव किंवा शब्द किंवा वाक्य दहा किंवा वीस वेळा लिहीत असे.  कधीकधी सुंदर अक्षरे वारंवार सिंहाचे अनुकरण करणे.  कधीकधी ते असा शब्द तयार करतात, ज्याचा अर्थ नाही, सुसंवाद नाही!  उदाहरणार्थ एकदा मी त्याच्या कॉपीवर हा मजकूर पाहिला - स्पेशल, अमीना, ब्रदर्स-बंधू, दार-असल, भाऊ-भाऊ, राधेश्याम, श्रुत राधेश्याम, एका तासासाठी - त्यानंतर एका माणसाचा चेहरा तयार झाला.  मी या कोडे समजून घेण्याचा प्रयत्न केला;  परंतु अयशस्वी झाले आणि त्यांना विचारण्याची हिम्मत केली नाही.  तो नवव्या जमातमध्ये होता, मी पाचव्या क्रमांकावर होतो.  त्याच्या निर्मिती समजून घेणे मला खूप मोठी गोष्ट होती.
Young Indian girls WhatsApp Group links

 मला वाचनाची आवड नाही.  एका तासासाठी पुस्तकाबरोबर बसणेही अशक्य होते.  संधी मिळाल्यावर तो वसतिगृहाबाहेर येऊन जमिनीवर यायचा आणि कधी कर्नल्सला बाऊन्स करायचा, कधी कागदी फुलपाखरू उडवायचा, आणि एखादा साथीदार सापडला तर त्याला सीमेच्या भिंतीवर उडी मारणारा, कधी गेटवरुन स्वार होऊन त्याला मागे व पुढे गाडी चालवत असल्याचे विचारले पाहिजे.  मोटारगाडीचा आनंद घेत आहे.  पण खोलीत येताच भावाचे धाडस पाहून त्याचे आयुष्य सुकून गेले.  त्याचा पहिला प्रश्न असायचा - 'तू कुठे होतास?'  नेहमी हाच आवाज या आवाजात विचारला जात होता आणि मला उत्तर देण्यासाठी मी फक्त गप्प बसलो.  काय माहित नाही ते तोंडातून का बाहेर पडत नाही की झारा बाहेर खेळत आहे.  माझे मौन असे म्हणायचे की मी माझ्या अपराधाची कबुली देतो आणि भाऊसाहेबांना आपुलकीने व रागाने प्राप्त झालेल्या शब्दांत माझे स्वागत करण्याचा कोणताही इलाज नाही.
Young Indian girls WhatsApp Group links

 'तुम्ही जर इंग्रजी अशा प्रकारे वाचलात तर तुम्ही आयुष्यभर अभ्यास करत राहाल आणि एक हरफ येणार नाही.  इंग्रजी वाचणे हा विनोद नाही की जो कोणी आयरा-गायरा नाथू-खैरा वाचतो किंवा सर्व इंग्रजीचा अभ्यासक झाला असावा.  येथे डोळे रात्रंदिवस फुटत आणि रक्त बर्न करावे लागतात, मग हा मोड कुठेतरी येतो.  आणि ती काय म्हणायला येते हो, होय.  महान विद्वानसुद्धा आतापर्यंत बोलणे, शुद्ध इंग्रजी लिहू शकत नाहीत.  आणि मी म्हणतो, आपण किती गोगलगाय आहात की आपण माझ्याकडे पाहून धडादेखील शिकत नाही.  मी किती कठोर प्रयत्न करतो, आपण आपले डोळे पाहू, जर आपण पाहिले नाही, जे आपल्या डोळ्यांचा दोष आहे, आपल्या बुद्धीचा दोष आहे.  बरीच सुंदर देखावे आहेत, आपण मला कधी पाहायला जाताना पाहिले असेल, क्रिकेट आणि हॉकी सामने प्रत्येक दिवशी होतात.  मी जवळ येत नाही  मी नेहमीच वाचत असतो, परंतु तरीही प्रत्येक परिस्थितीत मी दोन, तीन, तीन वर्षे यावर पडून आहे, मग आपण खेळ आणि खेळात वेळ व्यतीत कराल अशी आशा कशी आहे?  मला दोन-तीन वर्षे लागतात, आपण वयात त्याच स्थितीत फिरत रहाल.  जर आपण आपले वय यासारखे गमावले तर ते चांगले आहे, घरी जा आणि मजेसह गुल्ली-दांडा खेळा.  आजोबांच्या कष्टाने मिळवलेला पैसा तुम्ही का उधळता? '
Young Indian girls WhatsApp Group links

 ही टिंगल ऐकून मला अश्रू जाणवायचे.  उत्तर काय होतं?  मी गुन्हा केला, अत्याचार कोणाने सहन केले?  भाई साहब प्रचार कार्यात पारंगत होते.  ते असे म्हणत असत, असे कुरतडणारे बाण चालवत असत जेणेकरून माझे यकृत तुकडे झाले आणि मी धैर्य गमावू.  अशाप्रकारे, मी स्वतःहून कठोर परिश्रम करण्याचे सामर्थ्य मला मिळू शकले नाही आणि त्या निराशेच्या वेळी मी विचार करू लागलो - घरी का जाऊ नये.  माझ्या क्षमतेच्या पलीकडे असलेल्या कामात हात घालून मी माझे आयुष्य का खराब करावे?  मला माझा मूर्ख होण्याची परवानगी आहे;  पण इतके कठोर!  मला चक्कर येते.  पण तास-दोन नंतर निराशेचे ढग फुटले आणि मी इथून खूप चांगल्या अभ्यासाचा विचार करेन.  चट्टीने टाईम टेबल बनवले असते.  आगाऊ नकाशा न काढता मी काम कसे सुरू करू?  टाइम टेबलमध्ये, क्रीडा वस्तू दूर उडून जातील.  सकाळी उठून, सहा वाजता आपले हात-पाय धुवा, नाश्ता करण्यासाठी बसा.  सहा ते आठ पर्यंतचे इंग्रजी, आठ ते नऊ पर्यंतचे खाते, नऊ ते साडे नऊ पर्यंतचा इतिहास, त्यानंतर अन्न आणि शाळा.  साडेतीन वाजता शाळेपासून अर्धा तास विश्रांती, चार ते पाच मधील भूगोल, पाच ते सहा व्याकरणाचे, आघा गोंग वसतिगृहासमोर, सहा ते साडेसात इंग्रजी रचना, त्यानंतर जेवण आठ ते नऊ, नऊ  दहा ते दहापर्यंत हिंदी, दहा ते अकरा पर्यंतचे विविध विषय, मग विश्रांती.
Young Indian girls WhatsApp Group links

 पण टाइम टेबल बनवणे ही एक गोष्ट आहे, ती कार्यान्वित करणे ही आणखी एक गोष्ट आहे.  पहिल्या दिवसापासूनच टीका सुरू झाली.  मैदानाची ती रमणीय हिरवळ, वा wind्याची थोडीशी झुळूक, फुटबॉलची उडी, कबड्डीचे स्टंट, बियाबलाची वेग आणि वेगवानता मला अज्ञात आणि अपरिहार्यपणे ओढून घेईल आणि मी तिथे गेल्यावर सर्वकाही विसरून जाईन.  जा.  ती प्राणघातक टाईम टेबल, ती डो
Young Indian girls WhatsApp Group links
पुस्तकं कोणालाही आठवत नव्हती आणि मग भाऊसाहेबांना सल्ला आणि त्रास देण्याची संधी मिळाली असती.  मी त्यांच्या सावल्यांपासून पळत असेन, त्यांच्या डोळ्यांपासून दूर 
Young Indian girls WhatsApp Group links
राप्रयत्न करायचा.  ते त्या खोलीत अशा प्रकारे येत असत की त्यांना माहित नाही.  त्याचे डोळे माझ्याकडे वळले आणि माझे जीवन निघाले.  नेहमी डोक्यावर टांगलेली नग्न तलवार असल्याचे दिसते.  तरीही, मृत्यू आणि आपत्तीच्या काळातही माणूस मोह आणि भ्रमांच्या बंधनात अडकलेला आहे, मी तिरस्कार आणि व्यंगचित्र देऊनही खेळांना तिरस्कार करू शकत नाही.

Young Indian girls WhatsApp Group links
 वार्षिक परीक्षा झाली.  भाऊ, मी अयशस्वी झालो, मी उत्तीर्ण झालो आणि मी कोर्टात प्रथम आलो.  माझ्यात आणि त्याच्यात फक्त दोन वर्षांचे अंतर होते.  मी आत आलो, मला भावाचा सामना करु द्या, तुमची कठोर तपश्चर्ये कोठे गेली?  माझ्याकडे पहा, मी मजेबरोबर खेळत राहिलो आणि मी देखील दारात पहिला आहे.  पण तो इतका दु: खी आणि दुःखी होता की मला त्याच्याबद्दल कळवळा वाटला आणि त्याच्या जखमेवर मीठ शिंपडण्याची कल्पना निराश झाली.  होय, आता मला स्वत: वर थोडा अभिमान आहे आणि माझा स्वाभिमानही वाढला आहे.  भाऊ, दरोडेखोर माझ्यावर राहिला नाही.  स्वातंत्र्याने खेळामध्ये भाग घेऊ लागला.  हृदय मजबूत होते.  जर त्यांनी मला पुन्हा त्रास दिला तर मी स्पष्टपणे सांगतो: तू आपला रक्ताचा नाश करून कोणता बाण 
Young Indian girls WhatsApp Group links
जाळलास?  मी खेळाच्या क्षेत्रात प्रथम स्थान मिळविले.  हा अभिमान माझ्या जिभेने व्यक्त करण्याचे धैर्य नसले तरी माझ्या भावावरून हे स्पष्ट झाले की भाई साहबची दहशत आता माझ्यावर राहिलेली नाही.  भाऊ साहेबांना ते समजले - त्यांची जन्मजात बुद्धिमत्ता अतिशय वेगवान होती आणि एके दिवशी जेव्हा मी पहाटेच्या वेळी गुल्लीचे दांडे देऊन परतलो, तेव्हा भाऊ साईबने तलवार खेचली आणि माझ्यावर क्रॅक केले - मला दिसले  , या वर्षी उत्तीर्ण झाले आणि दारात उत्कृष्ट  पण भाईजान, अभिमान महान नाही, तुमचे व्यक्तिमत्त्व काय आहे, रावणाची अवस्था इतिहासामध्ये वाचली असावी.  त्याच्या 
Young Indian girls WhatsApp Group links
भूमिकेतून आपण कोणता उपदेश घेतला?  किंवा फक्त ते वाचले आहे?  फक्त परीक्षा उत्तीर्ण करणे ही गोष्ट नाही, खरी गोष्ट म्हणजे बुद्धिमत्तेचा विकास.  आपण जे वाचता त्याचा अर्थ समजून घ्या.  रावण पृथ्वीचा स्वामी होता.  अशा राजांना चक्रवर्ती म्हणतात.  आजकाल ब्रिटीश राज्याचा विस्तार खूप वाढला आहे, परंतु त्याला चक्रवर्ती म्हणता येणार नाही.  
Young Indian girls WhatsApp Group links
बर्‍याच राष्ट्रांमध्ये इंग्रजांचे वर्चस्व जगात मान्य नाही.  पूर्णपणे स्वतंत्र आहेत.  रावण चक्रवर्ती राजा होता.  जगातील सर्व राजांनी त्याला कर भरला.  मोठे देवता त्याला गुलाम बनवत 

असत.  अग्नीYoung Indian girls WhatsApp Group links आणि पाण्याचे दैवत देखील त्याचे दास होते.  पण शेवट काय होता?  गर्वाने आपले नाव मिटवले, त्याला किंचाळणारे पाणी देणारे कोणी नव्हते.  वाईट गोष्टी करणारा माणूस;  पण बढाई मारु नकोस, रडू नकोस.  अभिमान आणि जगापासून निघून गेला.
Young Indian girls WhatsApp Group links  आपण पशूची स्थिती वाचली असेलच.  त्याला अभिमान होता की, देवासारखे कोणीही खरे, निष्ठावान कोणी नाही.  शेवटी असे झाले की त्याला स्वर्गातून नरकात ढकलले गेले.  शहरूमनेही एकदा स्वत: ची बढाई मारली होती.  भीक मागितली  आपण नुकतीच एक स्थिती पार केली आहे आणि आतापासून आपले डोके परत गेले आहे, त्यानंतर आपण पुढे जा.  समजून घ्या की आपण आपल्या परिश्रमातून जात नाही, अंधांना लहान पक्षी मिळाले.  पण लहान पक्षी केवळ एकदाच स्पर्श केला जाऊ शकतो, वारंवार नाही.  कधीकधी गुल्ली-
Young Indian girls WhatsApp Group links
पोलमध्ये अंध-शॉट देखील लक्ष्य केले जाते.  काम म्हणजे पूजा.  एक यशस्वी खेळाडू तो असतो ज्याच्या खुणा रिक्त नसतात.  माझ्या अपयशाकडे पाहू नका.  जर तुम्ही माझ्या दाराजवळ आलात तर दात घाम होतील.  जेव्हा आपल्याला बीजगणित आणि भूमितीचे लोखंडी ग्रॅम चर्वण करावे आणि 
Indian girls WhatsApp Group links
इंग्लंडचा इतिहास वाचला असेल तर!  राजांची नावे लक्षात ठेवणे सोपे नाही.  केवळ आठ जण हेनरी उत्तीर्ण झाले 
Indian girls WhatsApp Group links आहेत.  हेन्रीच्या काळात कोणती घटना घडली, तुम्हाला आठवते की ते सोपं आहे?  हेन्री आठवाच्या जागी हेन्री आणि सर्व क्रमांक अदृश्य!  पांढरा कागद  आपल्याला सिफर, सिफर देखील मिळणार नाही!  तू कसा आहेस  सर्जन जेम्स, सर्जन वि
Indian girls WhatsApp Group links
 कोडी चार्ल्स बनला आहे!  मेंदूत चक्कर येणे सुरू होते.  हा एक आजार बनतो.  या दुर्दैवी लोकांना नावे जोडली गेली नव्हती.  याच नावाच्या मागे डोयम, सोयम, चहरम, पंजाम अर्ज करत राहिले.  मला विचारले गेले तर मी दहा लाख नावे सांगितले असते.  आणि भूमिती! देव मला मदत कर!  अल्ब ऐवजी अजब लिहिले आणि सर्व क्रमांक कापले.  अजब 
Indian girls WhatsApp Group links
आणि अजब यांच्यात काय फरक आहे आणि निरर्थक गोष्टीसाठी तुम्ही विद्यार्थ्यांची हत्या का करता, या निर्दयी 
Indian girls WhatsApp Group links
मम्म्हिनला कोणीही विचारत नाही.  डाळ-भाट-रोटी खा किंवा भात-डाळ-रोटी खा, त्यात काय ठेवले आहे;  पण या परीक्षार्थी कशाची काळजी करतात!  पुस्तकात काय लिहिले आहे ते ते 
Indian girls WhatsApp Group links
पाहतात.  मुलाला पत्र आणि पत्र लिहावे अशी इच्छा आहे.  आणि मी या स्क्रिप्टचे नाव शिक्षणासाठी सोडले आहे, आणि तरीही हे शब्द वाचताना काय करावे?

 या ओळीवर लंब ड्रॉप करा, मग बेस लंब दुप्पट होईल.  विचारा, त्याचा हेतू?  माझ्या समस्येने दुप्पट, चौपट किंवा अर्धा आयुष्य जगले नाही, परंतु जर तुम्हाला परीक्षा उत्तीर्ण करायची असेल तर आपल्याला हे सर्व लक्षात ठेवावे लागेल.  ते म्हणाले - 'वेळेचा निबंध' वर एक निबंध लिहा, जे चार पृष्ठांपेक्षा कमी 
Indian girls WhatsApp Group links
नाही.  आता तुम्ही ती प्रत समोर उघडता, हातात पेन धरुन, त्याचे नाव रडा.  वक्तशीरपणा ही एक चांगली गोष्ट आहे हे कोणाला माहित नाही.  याचा परिणाम माणसाच्या जीवनात 
Indian girls WhatsApp Group links
संयम उत्पन्न होतो, इतर त्याच्यावर प्रेम करू लागतात आणि त्याचा व्यवसाय वाढतो;  पण या छोट्याशा विषयावर चार पृष्ठे कशी लिहावी?  एका वाक्यात काय म्हणता येईल, ते चार 
Indian girls WhatsApp Group links
पानांत लिहिणे आवश्यक आहे?  मी एक चकाकी मानतो.  ही काळाची अर्थव्यवस्था नाही तर त्याचा गैरवापर म्हणजे मी काहीतरी व्यर्थ घालतो.  आम्हाला माणसाने जे काही बोलायचे आहे ते बोलावे आणि आपला मार्ग मिळावा अशी आपली इच्छा आहे.  परंतु नाही, आपण जे काही लिहिता ते 

आपल्याला चार पृष्ठे रंगवावी लागतील.  आणि पूर्ण पूर्णस्क्रीन आकाराची पानेही.  विद्यार्थ्यांवर हा अत्याचार आणखी काय आहे?  याचा अर्थ असा आहे की ते थोडक्यात लिहा.  चार 
Indian girls WhatsApp Group links
पृष्ठांपेक्षा कमी नाही परंतु वेळेवर निबंध लिहून काढा.  छान!  थोडक्यात, ते चार पृष्ठे होते, शंभर किंवा दोनशे पृष्ठे नाहीत.  वेगवान आणि हळू हळू चालवा.  ती उलट्या आहे की नाही?  एखाद्या मुलासही अशी गोष्ट समजू शकते, परंतु या 
girls WhatsApp Group links
शिक्षकांकडे इतकेही नसते.  आम्ही दावा करतो की तो दावा करतो.  लाला माझ्या दारात येतील, मग हे सर्व पापड गुंडाळले जाईल आणि मग पीठ आणि डाळींचे भाव कळतील.  आपण या स्थितीत अव्वल असल्यास, नंतर आपण आपले पाय 
girls WhatsApp Group links
जमिनीवर ठेवू नका.  माझे म्हणणे मानून घ्या.  मी दहा लाख अयशस्वी झालो, परंतु मी तुमच्यापेक्षा मोठा आहे, तुमच्यापेक्षा जगात मला जास्त अनुभव आहे.  मी जे बोलतो त्याबद्दल मला खेद वाटणार girls WhatsApp Group links.


 शाळेची वेळ जवळ होती, हा प्रवचन कधी संपेल, हे देवाला ठाऊक आहे.  आज जेवण मला चव नसलेले वाटत होतं.  जेव्हा ते जात असताना तिरस्कार केला जात असेल तर ते अयशस्वी झाल्यास कदाचित त्यास जीव घेईल.  भाईसाहेबांनी त्यांच्या दरबाराच्या girls WhatsApp Group links भयानक चित्र काढले होते;  मला त्रास झाला.  त्याने शाळा सोडली नाही आणि घरी पळून कसे गेले याबद्दल आश्चर्यचकित झाले;  पण girls WhatsApp Group links अवहेलनावरही पुस्तकांविषयी माझा तिरस्कार कायम होता.  खेळासाठी कोणतीही संधी हातांनी जाऊ girls WhatsApp Group links जात नाही.  तो अभ्यास केला, पण खूप कमी.  फक्त जेणेकरून दररोजची कामे girls WhatsApp Group links झाली आणि दरवाजा जाळण्याची गरज नाही.  त्याच्यावर जन्मलेला विश्वास पुन्हा नष्ट झाला आणि मग चोरांचे आयुष्य कापायला लागले hot girls WhatsApp Group links

 3

hot girls WhatsApp Group links मी पुन्हा उत्तीर्ण झालो हा योगायोग होता आणि माझा भाऊ पुन्हा नापास झाला.  मी खूप कष्ट केले नाही परंतु दार कसे hot girls WhatsApp Group links हे मला माहित नाही.  hot girls WhatsApp Group links स्वतः आश्चर्य वाटले.  शेवटच्या श्वासापर्यंत भाऊने खूप कष्ट केले होते.  कोर्सचा प्रत्येक शब्द चाटला होता;  येथे रात्री दहा hot girls WhatsApp Group links, पहाटे साडेचार वाजण्याच्या सुमारास, शाळेत जाण्यापूर्वी रात्री hot girls WhatsApp Group links वाजण्याच्या सुमारास बाहेर पडा.  चलन अस्थिर झाले होते, परंतु गरीब सहकारी.  मला त्यांच्याबद्दल दया वाटली.  निकाल सांगितल्यावर तो रडला hot girls WhatsApp Group links मीसुद्धा रडायला लागलो.  आपल्यातला आनंद अर्धवट राहिला आहे.  मी अयशस्वी झालो hot girls WhatsApp Group links तर भावाला इतके दु: ख झाले नसते परंतु कायद्याबद्दल बोलणे कोणी hot girls WhatsApp Group links पाहिजे.

 मी hot girls WhatsApp Group links माझा भाऊ यांच्यात एकच फरक होता.  माझ्या मनात एक भयंकर भावना उद्भवली की hot girls WhatsApp Group links भाऊसाहेब दुसर्‍या वर्षी अपयशी ठरले, तर मी त्यांच्या बरोबर आहे, मग ते hot girls WhatsApp Group links आधारावर मला दुखवू शकतील, परंतु मी जबरदस्तीने हे कमीपणाची कल्पना मनापासून काढून टाकली.  काहीही झाले तरी hot girls WhatsApp Group links फक्त माझ्या आवडीच्या कल्पनेने मला चिडवले.  मला त्यावेळी अप्रिय वाटतं, पण त्याच्या शिकवणीचा hot girls WhatsApp Group links परिणाम होऊ शकतो की मी दानादान आणि इतक्या चांगल्या संख्येने पुढे जात आहेhot girls WhatsApp Group links

 आता भाऊ, खूप मऊ झाले होते.  मला चिडवण्याची संधी hot girls WhatsApp Group links बर्‍याचदा तो धीर धरण्यात यशस्वी झाला.  कदाचित त्याला स्वतःला समजले असेल की त्याने मला चिडवण्याचा कोणताही अधिकार नाही;  किंवा फारच कमी उरले होते.  hot girls WhatsApp Group links स्वातंत्र्यही वाढले.  मी त्याच्या सहनशीलतेचा अयोग्य फायदा घेऊ लागलो.  मला एक मत आहे की मी hot girls WhatsApp Group links उत्तीर्ण होऊ, वाचन करू किंवा hot girls WhatsApp Group links, माझे भाग्य मजबूत आहे, म्हणून माझ्या भावाच्या भीतीमुळे मी जे काही वाचत होतो ते देखील थांबले.

WhatsApp Group links bhaee saahab mujhase paanch saal bade the, lekin keval teen daraje aage. unhonne bhee vahee umr WhatsApp Group links padhana shuroo kiya tha jab mainne shuroo kiya tha; lekin WhatsApp Group links jaise mahatv ke maamale mein vah jaldabaajee se kaam lena pasand nahin karate the. is bhaavana kee chhaayaad khu tagada WhatsApp Group links chaahate the jis par aaleeshaan mahal ban sake. ek saal ka kaam do saal mein karate the. kabhee-kabhee teen saal bhee lag jaate the. jaayad hee pukhta na ho, to makaan kaise WhatsApp Group links ban gaya!

main chhota tha, vah WhatsApp Group links the. meree umr nau saal kee thee, vah chaudah saal kee thee. unhen meree maashih aur nigaraanee ka poora janmasiddh adhikaar tha. aur meree shaaleenata isee mein WhatsApp Group links ki unake hukm ko WhatsApp Group links samajhoon.

vah svabhaav se WhatsApp Group links aghyayanasheel the. haradam kitaab khole baithe rahate hain aur shaayad dimaag ko aaraam dene ke lie kabhee WhatsApp Group links par, kabhee kitaab ke haashiyon par chidiyon, WhatsApp Group links, billiyon kee tasveeren banaee gaee theen. WhatsApp Group links ek hee naam ya shabd ya vaaky das-bees baar likh daalate hain. kabhee ek sher ko baar-baar sundar WhatsApp Group links mein nakal karana. kabhee aisee shabd-rachana karate hain, jisamen na koee arth hota hai, na koee WhatsApp Group links! masalan ek baar unakee kaapee par main yah ibaarat dekhee- vishesh, WhatsApp Group links, musalamaanon-musalamaanon, dar-asal, bhaee-bhaee, raadheshyaam, shirut raadheshyaam, ek ghante tak- isake baad ek aadamee ka chehara hua tha. mainne cheshta kee ki is WhatsApp Group links ka koee arth nikaaloon; lekin asaphal hone aur unhen poochhane ka saahas na hua. vahaveen jamaat mein the, main paanchavee mein. unakee rachanaon ko samajhana mere lie chhota munh badee baat thee.

mera jee padhane mein bilakul na lagata tha. ek ghanta bhee pustak mein baithana parvat tha. mauka paate hee hostal se nikalakar maidaan mein aa jaata hai aur kabhee kankariyaan uchhaalata, kabhee kaagaj kee nakalaliyaan udaata, aur kaheen koee saathee gaya mil gaya to poochh hee kya kabhee chaaradeevaaree par chadhakar neeche kood rahe hain, kabhee phaatak par savaar, use aage-peechhe daudate hain motarakaar ka aanand utha rahe hain. lekin kamaron mein aate hee bhaee saahab ka raudr roop dekhakar praan sookh jaate hain. unaka pahala savaal hota hai- kahaan the? hamesha yahee savaal, isee dhvani mein poochha jaata tha aur isaka javaab mere paas keval maun tha. na jaane munh se yah baat kyon na nikalatee ki jara baahar khel raha tha. mera maun kah deta tha ki mujhe apana aparaadh sveekaar hai aur bhaee saahab ke lie isake siva aur koee ilaaj na tha ki sneh aur rosh se mile hue shabdon mein mera svaarth karen.

is tarah angrejee padhoge, to jeevan-bhar padhate rahoge aur ek harf na aayega. angrejee padhana koee hansee-khel nahin hai ki jo chaahe padh le, nahin, aira-gaira natthoo-khaira sabhee angrejee ki vidvaan ho jaen. yahaan raat-din aankhen phodanee padatee hai aur khoon jalaana padata hai, phir kaheen yah vidha aatee hai. aur aata hai kya, haan, kahane ko aa jaata hai. bade-bade vidvaan bhee shuddh angrejee nahin likh sakate, bolana to door raha. aur main kahata hoon, tum kitane ghongha bano ki mujhe dekhakar bhee sabak nahin lenge. main kitanee mehanat karata hoon, aap apanee aankhen dekhate ho, agar nahin dekhate, jo yah aapakee aankhon ka kasoor hai, aapakee buddhi ka kasoor hai. itane mele-tamaashe hote hain, mujhe aapane kabhee dekhane jaana dekha hai, roj hee kriket aur haakee maich hote hain. mere paas phatakata nahin hai. hamesha padhata rahata hoon, us par bhee ek-ek daraje mein do-do, teen-teen saal pada rahata hoon phir tum kaise aasha karate ho ki tum yon khel-kud mein kab, ganvaakar paas ho jaoge? mujhe to do-hee-teen saal lagate hain, aap umr-bhar isee daraje mein pade sadate rahoge. agar aapako is tarah umr ganvaanee hai, to behatar hai, ghar chale jao aur dhaarmike se gullee-danda khelate hain. daada kee gaadhee kamaee ke roopaye kyon barabaad karate hain? 

main yah lataad sunakar aansoo bahaane lagata hai. javaab hee kya tha. aparaadh to mainne kiya, lataad kaun sahe? bhaee saahab upadesh kee kala mein nipun the. aisee-aisee prateet hotee baaten kahatee hain, aise-aise sookti-baan chalate hain ki mere kaleje ke tukade-tukade ho jaate hain aur saahas chhoot jaata hai. is tarah jaan todakar mehanat karane ki shakti main apane mein na paata tha aur us niraasha mein jara der ke lie main sochata hoon- kyon na ghar chala jaoon. jo kaam mere boote ke baahar hai, usamen haath daalakar kyon apanee jindagee kharaab karoon. mujhe apana moorkh rahana manjoor tha; lekin utanee mehanat! mujhe to chakkar aa jaata tha. lekin ghante-do ghante baad niraasha ke baadal phat jaate hain aur main iraada karata hoon ki aage se khoob jee lagaakar padhoonga. chatapat ek taim-tebil bana sakate hain. bina pahale se naksha banaaye, bina koee skeem taiyaar kie kaam kaise shuroo karoon? taim-tebil mein, khel-kood kee taraph bilakul udane jaata hai. praat: kaal uthana, chh: baje munh-haath dhona, naashta kar padhana baith jaana. chh: se aath tak angrejee, aath se nau tak ganana, nau se saadhe nau tak itihaas, skool bhojan aur skool. saadhe teen baje skool se vaapas tak aadha ghanta aaraam, chaar se paanch tak bhoogol, paanch se chh: tak graamar, aagha ghanta hostal ke saamane tahalana, saadhe chh: se saat tak angrejee kampojishan, phir bhojan karake aath se nau tak, nau se das tak hindee, das se gyaarah tak vividh vishay, phir se.

magar taim-tebil bana lena ek baat hai, us par amal karana doosaree baat. pahale hee din se usakee avahelana shuroo ho jaatee hai. maidaan kee vah sukhad hariyaalee, hava ke vah halke-halke jhonke, phutabaal kee uchhaalal-kood, kabaddee ke vah daanv-pradarshan, baaleebaal kee vah tejee aur phuratee mujhe agyaat aur anivaary roop se kheench le jaatee hai aur vahaan jaate hee sab kuchh bhool jaate hain. jaata. vah jaanaleva taim- tebil, vah aankhaphod kitaaben kisee kee yaad na rahatee hai, aur phir bhaee saahab ko naseehat aur phajeehat ka avasar mil jaata hai. main unake saaye se bhaagata, unakee aankhon se door rahana ki cheshta karata hai. kamara me is tarah dabe paanv aata hai ki unhen khabar na ho. unakee najar meree or uthee aur mere praan nikale. hamesha sir par ek nangee talavaar-see latakatee maaloom hotee hai. phir bhee mrtyu aur vipatti ke beech mein bhee aadamee moh aur maaya ke bandhan mein jakada rahata hai, main phatakaar aur ghudakiyaan khaakar bhee khel-kood ka tiraskaar na kar sakata hoon.

2

saalaana imtahaan hua. bhaee saahab phel ho gae, main paas ho gaya aur paasaje mein pratham aaya. mere aur unake beech keval do saal ka antar rah gaya. jee mein aaya, bhaee saahab ko aade haathon loon- aapakee vah ghor tapasya kahaan gayee? mujhe dekhie, maje se khelata bhee raha aur paasaje mein avval bhee hoon. lekin vah bahut dukhee: khee aur udaas the ki mujhe unase dilee hamadardee huee aur unake ghaav par namak chhidakane ka vichaar hee lajjaaspad jeevan pada. haan, ab mujhe apane oopar kuchh abhimaan hua aur aatmasammaan bhee badha. bhaee saahab ka vah ™ mujhase par na raha. aajaadee se khel-kood mein shareek hone laga. dil majaboot tha. agar unhonne phir meree phajeehat kee, to saaph kahoonga- aapane apana khoon jalaakar kaun-sa teer maar liya. main to khelate-koodate daraje mein avval aa gaya. bhaashan se yah hekadee jataane ka saahas na hone par bhee mere rang-dhang se saaph jaahir hota tha ki bhaee saahab ka vah aatank ab mujhe nahin hai. bhaee saahab ne ise bhaanp liya- unakee sahaj buddhi badee teevr thee aur ek din jab main bhor ka saara samay gullee-dande kee prastuti dvaara theek bhojan ke samay lauta, to bhaee saib ne maano talavaar kheench lee aur mujhe par toot pada. , is saal paas ho gae aur paasaje mein avval aa gae, to aapako dimaag ho gaya hai; lekin bhaeejaan, ghamand to bade-bade ka nahin raha, aapakee kya hastee, hai, itihaas mein raavan ka haal hee mein padhaaya gaya hai.] usake charitr se aap kaun-kaun upadesh le gae? ya yon hee padh gaya? mahaj imtahaan paas kar lena koee baat nahin, mool baat hai buddhi ka vikaas. jo kuchh padhata hai, usaka abhipraay samajho. raavan jagadalapur ka svaamee tha. aise raajaon ko chakravartee kahate hain. aajakal angrejon ke raajy ka vistaar bahut badha hua hai, par inhe chakravartee nahin kah sakate. sansaar mein anekon raastra angrejon ka aadhipaty sveekaar nahin karate. bilkul svatantr hain. raavan chakravartee raaja tha. sansaar ke sabhee maheep use kar dete the. bade-bade devata usakee gulaamee karate the. aag aur paanee ke devata bhee usake daas the; lekin usaka ant kya hua? ghamand ne usaka naam-nishaan tak hata diya, koee use ek chilloo paanee denevaala bhee na bacha. aadamee jo kumeena chaahe; par abhimaan na kare, itaraaye nahin. abhimaan kiya aur deen-duniya se gaya.

shaitaan ka haal bhee padha hee hoga. use yah abhimaan hua tha ki eeshvar ka usase badhakar sachcha, bhakt nahin hai hee nahin. ant mein aisa hua ki svarg se narak mein dhakel diya gaya. shaaharum ne bhee ek baar ahankaar kiya tha. bheekh maang-maangakar mar gaya. aap tab abhee tak keval ek daraja paas kiya hai aur abhee se aapaka sir phir gaya hai, tab to aap aage badh gae hain. yah samajh lo ki tum apanee mehanat se nahin hue, andhe ke haath bater lag gae. bat bater keval ek baar haath lag sakata hai, baar-baar nahin. kabhee-kabhee gullee-dande mein bhee andha-shreniyon ka lakshy pad jaata hai. usake saath koee saphal khilaadee nahin jaata. saphal khilaadee vah hai, jisaka koee maarkar khaalee na jae. mere phel hone par na jao. mere daraje mein aaoge, to daanto vaapas aa jaayaga. jab alajara aur jaamitree ke lohe ke chane chabaane padenge aur ingalistaan ka itihaas padhana hoga! baadashaahon ke naam yaad rakhana aasaan nahin hai. ee-ee henaree hee gujare hain. kaun-sa kaand kis henaree ke samay hua, kya yah yaad kar lena aasaan samajh ho sakata hai? henaree saataven kee jagah henaree evaan likha aur sab nambar gaayab! saphaachat. siphar bhee na milega, siphar bhee! kisamen raho! darajano to jems hue hain, paasajano viliyam, kols chaarls! dimaag chakkar khaane lagata hai. aandhee rog ho jaata hai. in abhaagon ko naam bhee na judate the. ek hee naam ke peechhe doyam, soyam, chahaarum, panjum lagaate chale gae. muchhase poochhate, to das laakh naam bata deta. aur jaamitree to bas khuda kee panaah! a ba ja kee jagah a ja ba likh dee aur saara nambar kat gaya. koee in nirdayee mumatahinon se nahin poochhata ki aakhir a ba ja aur a ja ba mein kya baat hai aur vyarth kee baat ke lie kyon chhaatron ka khoon karate ho. daal-bhaat-rotee khaay ya bhaat-daal-rotee khaay, isamen kya rakha hai; lekin in pareekshako ko kya paravaah hai! vah to vahee dekhata hai, jo kitaab mein likha hai. chaahate hain ki ladake akshar-akshar rat daalen. aur isee ratant ka naam shiksha banae rakha hai aur aakhir in be-sir-pair kee baaton ke padhane se kya phaayada?

is rekha par vah vending gira do, to aadhaar pratipaadan se dugana hoga. phir bhee, kya nirdesh hai? duguna nahin, chauguna ho jaay, ya aadha hee rahe, meree bala se, lekin pareeksha mein paas hona hai, to yah sab khuraaphaat yaad karana hoga sangee. kah diya- samay kee paabandee par ek nibandh likho, jo chaar prshthon se kam na ho. ab aap kaapee saamane khole, kalam haath mein lie, usaka naam ko roie. kaun nahin jaanata ki samay kee paabandee bahut achchhee baat hai. isase aadamee ke jeevan mein sanyam aa jaata hai, doosaron ka us par sneh hone lagata hai aur usake vyaapaar mein unnati hotee hai; lekin is jara-see baat par chaar panne kaise honge? jo baat ek vaaky mein kahee ja sake, use chaar prshthon mein likhane kee jaroorat hai? main to ise shreekaat samajhata hoon. yah to samay kee prakrtit nahin, balki usaka duroopayog hai ki vyarth mein kisee baat ko thoons diya. ham chaahate hain, aadamee ko jo kuchh kahana ho, chatapat kah de aur apanee raah le. lekin nahin, aapako chaar panne rangane padenge, chaahe likhen. aur prshth, bhee poore phulaskep aakaar ke. yah chhaatron par atyaachaar nahin to aur kya hai? anarth to yah hai ki kaha jaata hai, sankshep mein likho. samay kee paabandee par sankshep mein ek nibandh likho, jo chaar prshthon se kam na ho. theek! sankshep mein chaar prshth hote hain, shaayad sau-do sau prshthon likhavaate hain. tej bhee daud aur dheere-dheere bhee. ultee baat hai ya nahin? ladaka bhee itanee-see baat samajh sakata hai, lekin ye adhyaapakon ko to tameej bhee nahin. us par daava hai ki ham adhyaapak hain. mere daraje mein kamage laala, to ye saare paapad belane padenge aur phir aate-daal ka bhaav maaloom hoga. is daraje mein avval aa gaya ho, to jameen par paanv nahin rakhate. isalie mera kahana maan hai. laakh phel ho gaya hoon, lekin tumase bada hoon, sansaar ka mujhe tumase bahut anubhav hai. jo kuchh kahata hai, vah girah baandhie nahin pachhataiyega.

skool ka samay kareeb tha, nahin eeshvar jaane, yah upadesh-granth kab samaapt hota hai. bhojan aaj mujhe nisvaad-sa lag raha tha. jab hone par yah tiraskaar ho raha hai, to phel ho jaana par to shaayad praan hee le ke lien. bhaee saahab ne apane daraje kee padhaee ka jo bhayankar chitr kheencha tha; usane mujhe bhayabheet kar diya. kaise skool chhodakar ghar nahin bhaaga, yahee taajjub hai; lekin itane tiraskaar par bhee kitaaben mein meree aruchi jyon -kee-tyon banee rahee. khel-kood ka koee avasar haath se na jaane deta hai. padhata bhee tha, lekin bahut kam. bas, taaki roj ka taask poora ho jae aur paasaje mein jaleel na ho jae. apane oopar jo vishvaas paida hua tha, vah phir lupt ho gaya aur choraphir thons ka-sa jeevan katane laga.

3

phir saalaana imtahaan hua, aur kuchh aisa sanyog hua ki main i kaaphir hua hoon aur bhaee saahab phir se iphel ho gae. mainne bahut mehanat na kee par na jaane kaise paasaje mein avval aa gaya. mujhe khud acharaj hua. bhaee saahab ne praanaantak parishram kiya tha. kors ka ek-ek shabd chaat gaya tha; das baje raat tak idhar, chaar baje bhor se ubhar, chhah: se saadhe nau tak skool jaane ke pahale. mudra kaantiheen ho gayee thee, magar bechaare phel ho gaye. mujhe un par daya aatee thee. nateeja sunaaya gaya, to vah ro pade aur main bhee rone laga. apane paas hone vaalee khushee madhy ho gayee. main bhee phel ho gaya, to bhaee saahab ko itana duhkh: kh na hota hai, lekin vidhi kee baat kaun taale.

main aur bhaee saahab ke beech mein ab keval ek daraje ka antar aur rah gaya. mere man mein ek kutil bhaavana uday huee ki kaheen bhaee saahab ek saal aur phel ho jaayan, to main unake baraabar ho jaoon, oonphir vah kis aadhaar par meree phajeehat kar dega, lekin mainne is kameene vichaar ko dil mein balapoorvak daala. ant mein vah mujhe mere hit ke vichaar se hee daantate hain. mujhe us vakt apriy lagata hai, lekin yah shaayad unake upadeshon ka hee asar ho sakata hai ki main danaadan paas hota hoon aur itane achchhe nambaron se.

ab bhaee saahab bahut kuchh narm pad gae the. kaee baar mujhe daantane ka avasar paakar ne bhee dheeraj se kaam liya. shaayad ab vah khud samajh raha tha ki mujhe daantane ka adhikaar unhen nahin tha; ya ho raha hai. bahut kam. meree svachchhandata bhee badhee. main unaki sahishnuta ka anuchit laabh uthaane laga. mujhe kuchh aisee dhaarana huee ki main to aapake paas hee jaoonga, padhoon ya na padhoon meree takadeer balavaan hai, isalie bhaee saahab ke dar se jo thoda-bahut padh liya gaya tha, vah bhee band ho gaya. mujhe kanakaue udaane ka naya shauk paida ho gaya tha aur ab saara samay patangabaajee kee hee bhent hota tha, phir bhee main bhaee saahab ka adab karata tha, aur unakee najar bachaakar kanakaue udaata tha. maanjha dena, kanne baandhana, patang toornaament kee taiyaariyaan aadi samasyaathen ab guptau roop se hal kee jaatee theen. bhaee saahab ko yah sandeh na karane dena chaahata tha ki unaka sammaan aur lihaaj meree najaro se kam ho gaya hai.

ek din sandhya samay hostal se door main ek kanakaua lootane betahaasha dauda ja raha tha. aankhen aasamaan kee or theen aur man us aakaashagaamee pathik kee or, jo mand gati se jhoomata patan kee or chala ja raha tha, maano koee aatma svarg se nikalakar virakt man se naye sanskaar grahan karane ja rahee ho. baalakon kee ek pooree sena lag gayee; aur jhaadadaar baans liye unaka sva‍gat karane ko daudee aa rahee thee. kisee ko apane aage-peechhe kee khabar na thee. sabhee maano us patang ke saath hee aakaash mein ud rahe the, jahaan sab kuchh samatal hai, na motarakaaren hain, na traam, na gaadiyaan.

sahasa bhaee saahab se meree muthabhed ho gayee, jo shaayad baajaar se laut rahe the. unhoaune vaheen mera haath pakad liya aur ugr bhaav se bole- in baajaaree laundo ke saath dhele ke kanakaue ke lie daudate tumhenn sharm nahin aatee? tumhen isaka bhee kuchh lihaaj nahin ki ab neechee jamaat mein nahin ho, balki aathaveen jamaat mein aa gaye ho aur mujhase keval ek

daraja neeche ho. aakhir aadamee ko kuchh to apanee pojeeshan ka khyaal karana chaahie. ek jamaana tha ki ki log aathavaan daraja paas karake naayab tahaseeladaar ho jaate the. main kitane hee midalachiyon ko jaanata hoon, jo aaj avvaal daraje ke diptee majistret ya suparitendent hai. kitane hee aathaveen jamaat vaale hamaare leedar aur samaachaar-patron ke sampaadak hai. bade-bade vidvaan unakee 

maatahatee mein kaam karate hai aur tum usee aathaven daraje mein aakar baajaaree laundon ke saath kanakaue ke lie daud rahe ho. mujhe tumhaaree is kamakalee par du:kh hota hai. tum jaheen ho, isamen shak nahin; lekin vah jehan kis kaam ka, jo hamaare aatmalagaurav kee hatya kar daale? tum apane din mein samajhate honge, main bhaee saahab se mahaj ek darja neeche hoon aur ab unhen mujhako kuchh kahane ka hak nahin hai; lekin yah tumhaaree galatee hai. main tumase paanch saal bada hoon aur chaahe aaj tum meree hee jamaat mein aa jao- aur pareekshakon ka yahee haal hai, to nissandeh agale saal tum mere samakaksh ho jaoge aur shaayad ek saal baad tum mujhase aage nikal jao- lekin mujhamen aur tumamen jo paanch saal ka antar hai, use tum kyaan, khuda bhee nahin mita sakata. main tumase paanch saal bada hoon aur hamesha rahoonga. mujhe duniya ka aur jindagee ka jo tajaraba hai, tum

usakee baraabaree nahin kar sakate, chaahe tum em. e., dee. phil. aur dee. lit‍. hee kyon na ho jao. samajh kitaaben padhane se nahin aatee hai. hamaaree ammaan ne koee daraja paas nahin kiya, aur daada bhee shaayad paanchavee-chhathee jamaat ke aage nahin gaye, lekin ham donon chaahe saaree duniya kee vidya padh le, ammaan aur daada ko hamen samajhaane aur sudhaarane ka adhikaar hamesha rahega. keval isalie nahin ki ve hamaare janmabhadaata hai, balki isalie ki unhen duniya ka hamase jyaada tajaraba hai aur rahega. amerika mein kis tarah ki raajy -vyivasthaan hai aur aathaven henaree ne kitane vivaah kiye aur aakaash mein kitane nakshatr hai, yah baate chaahe unhen na maaloom ho, lekin hajaaron aisee baaten hain, jinaka gyaan unhen hamase aur tumase jyaada hai.

daiv na kare, aaj main beemaar ho jaoon, to tumhaare haath-paanv phool jaayange. daada ko taar dene ke siva tumhen aur kuchh na soojhega; lekin tumhaaree jagah par daada hon, to kisee ko taar na den, na ghabaraayen, na badahavaas hon. pahale khud maraj pahachaanakar ilaaj karenge, usamen saphal na hue, to kisee daaktar ko bulaayenge. beemaaree to khair badee cheej hai. ham-tum to itana bhee nahin jaanate ki maheene bhar ka kharch maheene bhar kaise chale. jo kuchh daada bhejate hain, use ham bees-baees tak kharch kar daalate hain aur paise-paise ko mohataaj ho jaate hain. naashta band ho jaata hai, dhobee aur naee se munh churaane lagate hain; lekin jitana aaj ham aur tum kharch kar rahe hain, usake aadhe mein daada ne apanee umr ka bada bhaag ijjat aur nekanaamee ke saath nibhaaya hai aur ek kutumb ka paalan kiya hai, jisamen sab 

milaakar nau aadamee the. apane hedamaast ra saahab hee ko dekho. em.e. hain ki nahin; aur yahaan ke em.e. nahin, oksaphord ke. ek hajaar roopaye paate hain, lekin unake ghar intajaam kaun karata hai? unakee boodhee maan. hedamaastar saahab kee digree yahaan aakar bekaar ho gayee. pahale khud ghar ka intajaam karate the. kharch poora na padata tha. karajadaar rahate the. jab se unakee maataajee ne prabandh apane haath mein le liya hai, jaise ghar mein lakshmee aa gayee hain. to bhaeejaan, yah garoor dil se nikaal daalo ki tum mere sameep aa gaye ho aur ab svatantr ho. mere dekhate tum beraah nahin chal paoge. agar tum yon na maanoge, to main (thappad dikhaakar) isaka prayog bhee kar sakata hoon. main jaanata hoon, tumhen meree baaten jahar lag rahee hain...

main unakee is nayee yukti se nat-mastak ho gaya. mujhe aaj sachamuch apanee laghuta ka anubhav hua aur bhaee saahab ke prati mere man mein shraddha utpann huee. mainne sajal aankhon se kaha- haragij nahin. aap jo kuchh pharama rahe hain, vah bilakul sach hai aur aapako kahane ka adhikaar hai.

Young Indian girls WhatsApp Group links

bhaee saahab ne mujhe gale laga liya aur bole- main kanakaue udaane ko mana nahin karata. mera jee bhee lalachaata hai, lekin kya karoon, khud beraah chaloon to tumhaaree raksha kaise karoon? yah kartavy bhee to mere sir par hai!
Young Indian girls WhatsApp Group links kanakaua hamaare oopar se gujara. usakee dor latak rahee thee. ladakon ka ek gol peechhe-peechhe dauda chala aata tha. bhaee saahab lambe hain hee, uchhalakar usakee dor pakad lee aur betahaasha hostal kee taraph daude. main peechhe-peechhe daud raha tha.

No comments:

Post a Comment